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    伶官传序

    呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
    文言现象:通假字
    1尔其无忘乃父之志!“无”通“毋”
    2及仇雠已灭,“雠”同“仇”,仇人名词作动词
    ⒈函梁君臣之首 函:用匣子装
    ⒉抑本其成败之迹 本:探求,考察
    3.原 庄宗之所以得天下 原:推究名词作状语
    ⒈负而前驱 前:向前
    ⒉仓皇东出 东:向东
    ⒊一夫夜呼 夜:在夜里
    ⒋乱者四应 四:在四面动词作名词
    ⒈而告以成功 成功:成功的消息
    ⒉泣下沾襟 泣:泪水使动用法
    ⒈忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 兴:使兴盛 亡:使灭亡形容词作动词
    ⒈一夫夜呼,乱者四应 乱:作乱形容词作名词
    ⒈而智勇多困于所溺 智勇:有勇有谋的人物数词活用作名词
    ⒈夫祸患常积于忽微 忽微:细小的事情古今异义
    ⒈则遣从事以一少牢告庙 从事:(古义)官名,这里泛指一类官
    (今义) 干某项事业;处理,处置;办事,办理事务
    ⒉虽曰天命,岂非人事哉 人事:(古义)指政治上的得失
    (今义) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理
    3.原庄宗之所以得天下 原:推其根本
    (今义)最初的;本来
    4.系燕父子以组 组:(古义)丝带,这里指绳索
    (今义)结合,构成;量词;合成一体;小单位重点实词
    ⒈原庄宗之所以得天下 原:推究
    ⒉方其系燕父子以组 系:缚;组:泛指绳索
    ⒊抑本其成败之际 抑:或者
    ⒋举天下之豪杰,莫能与之争 举:全,所有的
    ⒌逸豫可以亡身 逸豫:安乐,指庄宗喜好音乐戏曲,宠爱伶人重点虚词
    ⒈其:尔其无忘乃父之志 副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当”
    方其系燕父子以组 代词,他,代庄宗
    至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 副词,加强语气,不译
    ⒉以:与其所以失之者 介词,与“所”组成固定词组,表示“……的原因”
    可以知之矣 介词,“凭借”
    方其系燕父子以组 介词,“用”⒈判断句
    梁,吾仇也;燕王,吾所立
    此三者,吾遗恨也
    忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也⒉状语后置 (介词结构后置)
    请其矢,盛以锦囊 (以锦囊盛)
    方其系燕父子以组
    而告以成功
    夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
    庄宗受而藏之于庙⒊省略句
    (庄宗)还矢(于)先王,而告(之)以成功
    以三矢赐(于)庄宗而告之曰
    (庄宗)请其矢,盛(之)以锦囊
    岂独(庄宗之困于)伶人也哉
    (庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙⒋被动句
    身死国灭,为天下笑
    祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺⒌固定句式
    与尔三矢,尔其无忘乃父之志
    岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤一词多义
    1、盛
    盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)
    请其矢,盛以锦囊(装)
    其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)
    方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(强盛)
    2、困
    及其衰也,数十伶人困之(围困)
    智勇多困于所溺(困扰)
    秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣(困厄)
    安在公子能急人之困(困难)
    3、告
    以三矢赐庄宗而告之曰(告诉)
    遣从事以一少牢告庙(祭告)
    还矢先王,而告以成功(禀告)
    4、微
    祸患常积于忽微(微小的事)
    微指左公处,则席地倚墙而坐(悄悄地)
    从数骑出,微行入古寺(为隐藏身份而改装)
    微斯人,吾谁与归(如果没有)
    5、其
    尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定)
    至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(语气词)
    其意气之盛,可谓壮哉(代词,他)
    圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(大概,表揣测语气)

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