书法史上最广为人知的集字著作，应算唐朝怀仁僧人所集的《圣教序》。当初玄奘法师经历历尽艰辛从西域取回来经书，太玄龙颜大悦，亲自写出一篇文章《圣教序》来赞颂这一盛会。他的代表性技法“蟹爪勾”就起法颜真卿；而他的著作《法华台》《砂步》等作品中，有很多字立即源自欧阳询法帖；而他的《向太后挽词》，乃至让杨守敬觉得其与褚字一样。
集字并不是简易地将几个字拼接在一起，它要考虑到笔意、字的笔画的照应、行笔的分清主次等，不然，全篇不够2000字的《圣教序》，怎么会让怀仁耗费了25年的时间呢？“集古字”最开始用于劝诫米芾早些年在书法学习全过程中局限于样本外在形状的遗憾。做为定义被后代引入，只将书家取得成功的繁杂和艰苦片面化，有利于称说而现实却不绝精确。学书者从业书法艺术实践活动，更必须探索这一叙述方式身后的密秘，慢慢根据摹仿深层次到自古以来的全部书家都根植此的书画传统式，
为书法艺术的承传和弘扬做出更高的奉献。米芾 《论草书帖》，草体九帖之五。本帖亦名《张颠(癫)帖》、《草圣帖》、《论书帖》等，草体。生活随笔一则，是米芾一段评价草体的手札。约书于北唐宪宗元祐二年(1087)。 米芾的草体起法晋人，从一幅草体中，可以品尝出其对草体的眼界。著作一字一句流露米芾书法颠放伸展的特有设计风格，我们可以看得出米芾在学习培训古代人书法艺术层面所下的时间。他的草体虽比不上他的颜体字那般气魄开业，但也非同凡响。
学书者根据“集古字”摹仿样本仅仅学习书法的必需方式，得到主要的写作工作能力才算是最后的旨归。仅仅因为本人才识的扩展艰辛，学书者通常会在挑选 临习一种样本以后，再去挑选 此外一种样本。这种样本的写作设计风格慢慢沉积到学书者的撰写习惯性之中，如是再三，随着着学过的持续积累，自然也会获得很大发展。可是，学书者的这类逐渐发展并不容易称说，期间更有众多螺旋的曲折、艰辛的无助乃至窘困的不成功羞于启齿，进而为咱们的探讨和阐述产生了很大程度的艰难。
集古字的意思是古代的大师的章法和气韵，以及用笔都有深刻的领悟，也就是临摹前辈的书法家书写的方式，然后收集古代的某一个书法家的字体形成的作品。 集古字，即集字，也就是从前人的字中找出自己要用的字，然后拼凑在一起。 米芾是书法天才，年轻时是有集古字之说，所谓集古字就是在创作时把自己喜欢的字从古帖之中找出练熟再进行创作，这是古人和现代人常用的一种临帖方式，然后再慢慢形成自己的风格 。 就是从以前的人用的字里面找出自己要用的字，然后拼凑在一起。我来回答
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