“上”字一定是古代先民在汉字形成过程中创造的最早的文字之一。 因为，上下左右东南西北等等。，与人们的日常生活关系最密切。 现在普遍认为甲骨文是最早的汉字。 所以，在商朝，“商”这个词就已经存在了。 目前,“上”字见于《后上八七》、《B 4754》、《存一168》、《A 562》等十余种甲骨文中
有意思的是，甲骨文的“上”，比如后来的“二”，不过是下横线两端向上翘起的弧度。 同样，甲骨文的“夏”和倒“二”一样，上长下短，长的有一些弧度，但方向和“上”相反 在《说文解字序》中，许慎系统地提出了汉字构形的“六书”理论。 他认为“商”和“夏”同属“史鸷子” 他说:“他指物，见而知，观而见，自上而下见。” “也就是说，人一看到‘指手画脚’这个词，就会知道它是什么意思，然后一想就知道它是什么意思了。 比如“上”“下”就是典型的例子。
这样，不是很容易和六书中的象形文字混淆吗？其实没有。 许慎曰:“象形者，画为物，随体而行，日月也。” “他说，象形文字，就是根据实物画像，根据物体形体构造文字。 比如“日”和“月”就是最好的例子。 段玉裁在《说文解字注》中说，象形文字是“实在的东西”，比如太阳、月亮。 而“指物”就是“讲物而不糊里糊涂”——不拘泥于真实的东西，而是“指导”去理解“物”
所以，“上”和“下”都有一个很重要的“横”。上面标注的是“上”的意思；反之，就是“指”和“下” 甲骨文的“顶”和“底”是弯曲的，正是为了吸引人们的注意力，以便“指物” 在甲骨文中，“上”的意思是这样的。
首先，它是“下”的反义词 比如“后八七”的题词说:“妻儿以我为荣”；“4754”的碑文上写着，“我是处女。 其次，“商”和“帝”被称为商人祭祀的最高神。 这是“村一一六八”碑文的用法 第三，“上”和“下”合写，祭祀天地。 这种写法，就是中间一个“长横”，上下一个“短横”，形成一个字。 “嘉562”“冀116”就是这样用的。第四，用作王上的庙号。 如“上甲”“下乙”，见“何457”“前七三”等几版甲骨文 。第五，在对商王的共同祭祀中，表示“上显”和“下显”，即向特定的商王提出的祭祀和请求。 这就是“前气三四儿”和“和吴四气”的神谕的用法。
约9000年前贾湖遗址上的铭文，不得不说，许慎没有机会见到甲骨文，但他对包括“上”“下”在内的“指字”的解释是正确的。 此外，篆书中的“上”和“下”仍然像甲骨文一样书写，即“二”和倒“二” 据说李斯的篆书统一了六国文字，使“商”改为“商”。 后来，有人给“”加了一个“弯”丠“，但它还是用篆书写的。 后来秦汉时期的“李编”，就成了流传至今的“商”。 双墩遗址一些7000年前的铭文，现在很多文献学家认为，在甲骨文成熟之前，很可能会有一个较长时期的“绘”字和“形”字，主要是“点”字和“象形”字。 那时候肯定有“上”“下”这两个字 这个时期大概会被推回到八九千年前。我相信考古学家能够找到越来越多的文物确凿证据。
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