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结绳而治

造句:曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可结绳而治。（南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》）

解释:原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。